Ritual Odinista para um casamento: A Liuga

Sabemos que as palavras são importantes na Tradição, por isso é sábio usar os termos apropriados para designar a união de duas pessoas sob os princípios morais de nossa espiritualidade.

Em português, existem três maneiras comuns de nomear esse evento; casamento (que vem de “matriz”), bodas (que vem de “voto”) e noivado (que vem do latim “spondere”, palavra que tem conotação jurídica porque implica a assinatura de um compromisso).

Dito o exposto, chegamos à conclusão de que a palavra em espanhol mais adequada para esses casos é “boda”, pois vindo de “voto”, o conceito está mais próximo de nossa percepção desse tipo de compromisso, pois, em essência , um casamento no Odinismo Visigótico praticado pela Irmandade Odinista do Fogo Sagrado H.O.S.F.= I.O.S.F., não é uma convenção social, mas uma promessa que duas pessoas fazem perante os deuses para solicitar sua benção no processo de união de seus respectivos Wyrd e Orlaeg .

Em Gothic = Gutizca Razda, a palavra que mais se aproxima de “casamento” é o verbo “Liuga”, que significa “casar”, portanto, a partir de agora, usaremos esse termo para tudo relacionado a este tema.

Já dissemos que o Liuga não é um compromisso social, mas sim espiritual, por isso não deve ser menosprezado ou considerado uma festa temática. Lembremos que tudo que se manifesta perante os deuses tem consequências, portanto, um casamento deve ser feito com plena consciência, absoluto respeito e maturidade; Se alguma das partes não tiver certeza sobre essa etapa, é melhor recuar do que fazer um juramento vazio.

O Liuga é um evento extremamente relevante na vida de qualquer membro do Heathendom, mas não é obrigatório. Sabemos que o Wyrd de alguns terá a alegria de se unir ao de um casal, enquanto outros caminharão sozinhos sem que isso tenha que ser um problema, porque a vida é assim.

No Odinismo tribal de raízes visigóticas gerido pela Irmandade Odinista do Fogo Sagrado (H.O.S.F.), sabemos que as sociedades mudaram muito desde que os nossos antepassados ​​se deslocaram pela Europa, pelo que não podemos fingir que os casamentos se regem sob a mesma visão. . Nossos ancestrais tiveram a pressão de gerar mais membros para suas tribos porque disso dependia sua sobrevivência, mas atualmente (felizmente para muitos) existem condições sociais que nos permitem tomar decisões mais livres em relação à nossa sexualidade. Tendo isto em conta, escusado será dizer que no Odinismo visigótico são permitidos casamentos entre pessoas do mesmo sexo, bem como respeitada a decisão de um casal de não ter filhos.

Então, o que é um casamento para nós?

É a união de Wyrd e Orlaeg de duas pessoas que escolheram caminhar juntas nesta vida. O casal é considerado uma família à parte e vai depender de cada caso se a linhagem continua ou se o legado passa para outra pessoa por adoção ou herança.

Mas qual é o objetivo de um Liuga?

Cada família ou kuni (clã) deve ter um objetivo que não seja a reprodução, ou seja, quando um juramento dessa natureza é feito perante os deuses, o novo lar que se formará com os cônjuges deve ir para um objetivo que esteja de acordo com as 9 Nobres Virtudes. Por exemplo, uma casa para professores procurará trabalhar em conjunto para a educação de sua comunidade; Desta forma, o casamento deixa de ser um evento egoísta e adquire um significado ainda maior aos olhos da Tradição.

Os casamentos com pessoas de outros caminhos espirituais são permitidos?

Claro. Se essa pessoa decidiu caminhar ao nosso lado, apesar de não compartilhar nossas crenças e saber tudo o que isso implica, não deve haver nenhum problema de nossa parte. A única coisa que deve ser apontada aqui é o respeito à Tradição e que os praticantes do Odinismo não podem jurar fidelidade a outros deuses que não os nossos (um Odinista não pode “tomar a hóstia” ou proclamar a “legitimidade” de um único Deus, portanto, não poderia se casar sob qualquer rito abraânico se seu parceiro pertencer a algum ramo dessa fé, para citar um exemplo).

Muito cuidado ao formar laços sob a premissa de “trocar a pessoa sob chantagem emocional”, um pagão tem um caminho definido e o outro tem o dele, a única coisa que compartilham é a jornada nesta vida e o amor que conseguem construir apesar de suas diferenças. Se houver filhos, a educação espiritual que receberão deve ser previamente negociada. Sim, aqui incentivamos conversas incômodas antes do casamento, pois é sinal de maturidade poder conversar livremente com o casal sobre esses assuntos, se isso não for possível, eles não estão prontos para casar.

E o divórcio?

Bem, como tudo na vida, às vezes, por mais sincero que seja um cônjuge, ele não consegue controlar os sentimentos do outro, ou, simplesmente, surgem discrepâncias que inviabilizam a convivência entre as duas pessoas que um dia disseram que se amavam. Seria bom se todas as decisões humanas fossem corretas, mas o Wyrd às vezes toma caminhos tortuosos que são difíceis de definir.

O divórcio é algo que tem estado presente nas sociedades nórdicas, germânicas e góticas, porém, o que importa nesta questão é a justiça. Uma coisa é que existem desentendimentos no casal que os impedem de seguir seu caminho juntos e outra é que ambos fogem das obrigações adquiridas no casamento. Se houver filhos, ambos os cônjuges devem cuidar deles, independentemente de não poderem mais viver juntos (aqui são rejeitados pais e mães irresponsáveis), se houver bens gerados no casamento, estes devem ser partilhados de forma justa. Não é válido alguém prejudicar seu parceiro com a desculpa de que não há mais amor, nosso código moral proíbe isso.

 

O Liuga, o ritual.


A gudja assume a posição de Algiz, de frente para o fogo do braseiro. A noiva e o noivo ficam na frente dele, de mãos dadas.

Gudja:

Eu invoco Ansus, Wanus, Alfar e Jotnar,

Para os Nornir que tecem a urdidura,

E aos antepassados ​​de (nome de ambos os noivos),

Convidados neste dia de festa,

Pelo fogo sagrado que arde em toda a existência.

 

Saudações Weihs Ansjus jah Wanus jah Alfar jah Jotnar!

 

Namorados:

Saudação!

O gudja pega duas fatias de madeira do tamanho da palma da mão (elas podem conter runas ou runas benéficas para o casal). Ele os apresenta diante do fogo e os levanta para que fiquem à vista.

 

Gudja:

Bem como Ask e Embla

Em igual origem compartilharam o destino,

Deixe a madeira ser um lembrete,

Da mesma condição que os une.

Esses traumas geracionais

Não ofusque a felicidade do seu novo lar,

Não há subordinação entre vocês

Mas cooperação e harmonia.

 

Salve Hoenir, Lodur e Odin,

Criadores da humanidade!

 

Namorados:

Saudação!


O gudja guarda essas tabuletas circulares em uma caixa e as entrega aos noivos, depois enche seu copo ou chifre com o licor de sua escolha (hidromel, cerveja ou vinho) e os noivos fazem o mesmo (assim como os convidados). , se houver). Pode haver uma pessoa responsável por este trabalho.


Gudja:

Bem-vindo a este casamento

O tecelão de Wyrd Nornir,

Que os fios que hoje se unem,

Carregue um destino de felicidade ou aprendizado.

 

Namorados:

Salve Nornir!


Gudja:

Bem-vindo a este casamento

Vindrir-Gauts (Odin) e Friddjō (Frigg),

Que a inspiração ajude o casal a atingir seus objetivos,

Que o lar que eles formam seja sempre bem frequentado.

 

Namorados:

Salve Vindrir-Gauts jah Friddjō!

 

Gudja:

Bem-vindo a este casamento

Fairgunais (Thor) e Sibja (Sif),

Que o martelo caia sobre qualquer maldição,

Que a prosperidade sorria para este casal.

 

Namorados:

Salve Fairgunais jah Sibja!

 

Gudja:

Bem-vindo a este casamento

Fráujō (Freyja) e Wōþuz (Oðr),

Essa paixão não cede ao passar do tempo,

Que as ausências não sejam muito longas.

 

Namorados:

Salve Fráujō jah Wōþuz!

 

Gudja:

Bem-vindo a este casamento

Inggws-Fráuja (Frey) e Gardja (Gerda),

Que a alegria sempre encontre um lugar em casa,

Que os invernos não perturbem a chama.

 

Namorados:

Salve Inggws-Fráuja jah Gardja!

 

Gudja:

Bem-vindo a este casamento

Balþra (Balder) e Nanþo (Nana),

Que a concórdia sempre distinga esta união,

Que as qualidades mais elevadas sempre representem você.

 

Namorados:

Salve Balþra jah Nanþo!

 

Gudja:

Você é bem-vindo a este casamento

Helja, guardiã do resto dos mortos,

Que o fim da estrada seja pacífico ou glorioso,

Que venha o consolo se um tiver que partir antes do outro.

Namorados:

Salve Helja!


Gudja:

De nada Vor,

senhora de juramentos,

Deixe o que é dito aqui ressoar diante das testemunhas,

Que a palavra nunca perca seu valor.

 

Namorados:

Salve Vor!

 

Gudja:

Bem-vindos espíritos ancestrais,

Alvar luminosos arautos da luz,

Dvergar conhecedores de tesouros,

Jotnar sempre poderoso,

Abençoe este casamento e celebre conosco.”


Namorados:

Saudação!

Dito isto, passamos a beber uma bebida do chifre, copo ou copo que cada um tem. Em alguns casos é preferível que o casal divida a bebida, mas isso é opcional. Após o brinde, alguns preferem trocar presentes, mas se não for o caso, procedem à aliança.

Ele ou o gudja pega sua faca ritual (saksen) e faz um leve corte no pulso direito de ambos os casais. Enquanto sangram, unem os pulsos em saudação através do anel de juramento que o gudja segura com uma das mãos, enquanto segura a tigela com a outra, que é onde deve cair o sangue dos cônjuges além do anel.

Cônjuge 1:

Eu (nome) perante os poderes aqui presentes e em plena consciência, juro honrar este vínculo sagrado. A partir de hoje junto meu Orlaeg a (nome do cônjuge).

Cônjuge 2:

Eu (nome) perante os poderes aqui presentes e em plena consciência, juro honrar este vínculo sagrado. A partir de hoje junto meu Orlaeg a (nome do cônjuge).

 

Gudja:

Seu wyrd seja unido

sob este juramento de amor e lealdade,

pelo sangue derramado.

Seja um sangue e um ser.

Gutane Jer Weihailag.

Com isso, o ritual é encerrado e você pode prosseguir para uma festa ou o que o casal preparou para a ocasião. Nesta última parte da celebração, o casal pode deixar oferendas em seu altar.

É importante saber que os elementos essenciais para oficiar um casamento sob nosso rito são uma tigela e uma saksen (faca ritual), que só podem ser usados ​​pelos gudjas (sacerdotes), portanto, se um Odinista deseja celebrar um casamento este tipo, é imprescindível a presença dessa figura religiosa.

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